[第21章 第二十章:行舟]
第4节 第4节:血脉
父亲是个泰兴搞子。泰兴人说话句句喜欢带搞子,所以临近县的人,一听这个人话里有搞子,就晓得是哪里人了。
家里兄妹多,经济比较困难,父亲一直没有相上女人。三十岁那年,遇上曹家的船在他家山墙旁的河浜里搁了浅,他喊来兄弟几个,相帮用肩把船顶出淤泥。事后,还提了一大壶凉茶给姓曹的船家人解渴。
喝茶闲聊间,曹家船老大得知这个大小伙还是个原装货时,心想船上正需要这样一个男人,于是说只要肯入赘做女婿,曹家什么财礼都不要,将来这条船就由他来继承。
没用多少口舌,两家人家谈定。大小伙当天夜里上了这条船,开始了水上漂的生活。
大小伙是个勤快的人,眼明手疾,三天下来,船上的那点门道了解了不少。五天下来,娶了曹大橹的娘,做了这条船上的上门女婿。
曹大橹五岁时死了娘亲。那时候曹大橹的外公还健在,见大女婿忠厚老实,是个靠得住的男人,作主把小女儿续玄给他,生下了曹二橹。
后来,船上的老人都先后作了古,二橹的娘也因得了吸血虫病,肚子鼓的有锅盖大,拖了半年也死了,剩下曹家兄弟二人相依为命。好在大橹那时已经十八岁,掌握了一手弄船的好手艺,领着二橹水域飞舟,闯荡江湖。
搞“四清”运动的那年,行船至安徽地界,遇上淮河汛期发大水,他们兄弟俩从水中救起了雪梅母子俩。女人和孩子无家可归,兄弟俩一商议,把她们留在了船上。明处雪梅与大橹结了婚。暗处,入乡随俗,做了兄弟俩的女人。美中不足的是,快十年了,肚子再也没有隆起过。
为了给曹家留下后代,大橹知道自己那个地方不行了,就让兄弟二橹多尽力。他以为自己岁数大了,长期不用,那里早已生了锈。兄弟年轻,那里长的又比自己的壮实,一定能够为曹家下个种的。
这个曹姓是娘家的姓。当年父亲入赘上船的条件,就是将来不管生儿育女都姓女家的姓。兄弟俩人不敢愧对牺牲了自己家族姓氏的父亲,更不敢愧对曹家的姓氏。曹家外公在世时最得意之处,是挑对了女婿,为他们曹家生了两个大胖孙子。这下香火延续不成问题了。
没有想到,到了大橹、二橹兄弟俩这辈份,香火延续问题又成了大问题。
大橹急了,怕二橹抹不开脸子,偷工减料,于是夜里还现场监督。见兄弟满是弓张箭举的,可一碰到雪梅的身子就泄了,一连几个晚上都是船进不了湾,靠不上岸。他想,也许是自己在旁边,兄弟心虚。于是为了传宗接代,大橹主动让出自己的位置。
因为下不了种,女人挺不起肚子,所以兄弟俩有口难言。好在雪梅没有计较这些,对他们兄弟俩一视同仁,当作自己心爱的丈夫伺候。越是这个样子,曹氏兄弟对雪梅的关爱,更是无微不至。他们怕女人嫌弃他们兄弟俩,弃船而走。
船队上的人都晓得乃银是拖油瓶带来的。
到现在还没有见到大橹的骨血,所以常常有事没事的拿这个话题开心,大橹成了船队上的玩笑靶子。大橹死后,二橹名正言顺的接了班,嫂子成了老婆。一年同房下来,雪梅的肚皮还是没有动静。
现在二橹开始成为船老大们茶余饭后的玩笑靶子。
“二橹,现在铁树都能开花,哑巴都能说话,你就不能够替我们当爷的争口气,让雪梅的肚子快点鼓起来?医学这么进步了,我看你还是带雪梅去医院检查检查?”队长嘴上这么说,心里却想的是,人家雪梅和头一个男人的革命不是成功的嘛!生了乃银这个男小把戏。这个曹家俩兄弟肯定是自身有问题,他希望二橹也该去医院做一次检查。如果自己那个地方坏了,那也就怨不得别人了。
这个话没敢明说,怕二橹丢不起那个脸。说人家绝子绝孙,是骂人中比较恶毒的语言。船队长不愿做得罪人的事。他怕被人家骂是吃草的东西。
这船上人的嘴上功夫也是了得的。和他们撑篙行船一样,该用劲的地方要舍得用大力气,该悠着的地方晓得用巧劲。骂人也是如此,这张嘴要粗粗得起,要细细得来。他要骂你这个是畜生,觉得有失自己的身份,不太雅观,于是说你是吃草的,这样意思到了,话从口出时又不觉刺耳。
文骂是仙女庙人的一大特点。如果想要说你这个人长得难看,他会说“长得还不丑哩”。见某个人吃饭好似不花钱似的,吃不下了还要吃,他会说你一句这个人都能“捣嗓子啊”!这个人脑子不灵,他不直接说,而是说这个人“少一窍”。一个人坏的没法治了,他一句“死形”,盖棺定论。一个人无药可救,一件事做完了,他用一句“了戏”,结束人与事的时间概念。
这里人的性比较自由奔放,有许多日常的语言都是从性活动中借鉴而来的。如:“歇骚”,表达的就是停止的意思。干什么事没有了那个劲,俩人之间还有什么好开始的?这个劲就是指男女之间做那个事的热情与力量。再如:“不裸了”,是指不和你说了,或者别说了的意思。人家衣服都穿上了,俩人都没有什么好事继续做下去了,还有什么话好说的?
**时,男女在一起上下运动,像是在抽签,于是用“活抽千”一词,既有**动作的像形意思,又有**动作的数量,来形容人们日常过激的举动。
男女欢愉时,是需要你的肩驾着我的腿,我的屁股顺着你的腹部抽动趋势,所以“驾势”成了人们寻求帮忙的代言词。