皇太极乃是九尾男狐狸精”的迷信说法,在中原民间也变得愈发深入人心。
而相关的实践依据也很充分:如果那奴酋皇太极不是商朝妲己转世的九尾男狐狸精,那么被朝廷重金奉养、戍守国门多年的关宁军,又怎么会突然集体倒戈?而北京城里那些素来方正的东林君子,又如何会不顾士林清誉,毅然卖身投靠?分明是皇太极的狐媚之术已经修炼大成,所以才把他们的魂儿给勾了去啊!
嗯,就连这一回孔府衍圣公上书劝进的事情,或许也会被人联想起皇太极的“狐媚神功”上!
由于这样的谣言实在是喧嚣尘上,如今的皇太极已经患上了某种程度的“狐狸恐惧症”,一听到任何跟狐狸有关的言语,就会感到头皮发麻,连他原本常戴的一条狐皮围巾,都换成了熊皮的……
在这种情况下,看到闻香教众呈送上来的一条狐狸尾巴,皇太极心中的观感自然是可想而知。不过他好歹也是青史留名的一代盖世雄主,所以只是揉着额头叹了口气,便基本恢复了冷静。
“……嘿嘿,怪不得当初居然会派人来关外,要封朕做什么‘至尊九尾大护法’,原来这个教门居然从一开始就是给狐狸精烧香的……呃!等等!既然闻香教原本就是拜狐狸的,眼下却又束手归降,拜我为主,那岂不等于是坐实了外面流传的谣言,证明了朕确实乃是商朝妲己转世的九尾男狐狸精?”
一想到这里,皇太极就顿时就是一阵头晕目眩,感觉自己整个人又有些不好了。
幸好,就在这个时候,一阵喧天的锣鼓号角声,突然从门外猛地响起,打断了他的纠结思维。
紧接着,又有一名宦官推门进来,毕恭毕敬地对皇太极朗声说道:
“……启禀陛下!吉时已到!请陛下起驾出宫,祭拜天地!诸位大臣都已经等待多时了!”
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崇祯六年七月十五日,皇太极于徐州郊外设坛祭拜天地,在文武百官的簇拥之下,正式登基称帝,接受“宽温仁圣皇帝”尊号,从大清可汗进一步升级为大清皇帝。同时,皇太极宣布大清国从此迁都北京,更改年号为崇德,又册封后妃十余人,从而完成了从蛮夷可汗到中原皇帝的身份转变。
此外,为了显示跟昔日那个完颜氏女真金国的区别,崇德皇帝皇太极又下令改族名为满州。
结束了登基大典之后,皇太极又在群臣的簇拥之下,于临时设立的御营金帐之中举办了大朝觐,到场观礼的除了清廷任命的满汉官吏、军将之外,还有蒙古各部与朝鲜国的贺使。
甚至就连南京的永和帝朝廷,也硬着头皮派了使者过来送礼,并且企图趁机查探建奴的虚实底细。
在这次大朝觐上,大清群臣和属国外臣们献上了许多珍贵的礼物,有红色和白色的珊瑚树,有用琥珀、珊瑚、珍珠等做成的珠串,还有珠花、沉香、玉带、赤金首饰、玉壶,以及用玉、犀牛角、玻璃、玛瑙、金、银制成的各色大小杯盘和精美器皿;又有紫貂皮、虎皮、豹皮、纱、罗、绸、缎等高档衣料,人参、骏马、雕鞍、宝弓和雕翎箭,虎皮和豹皮,精巧的琉璃灯,各种名贵瓷器,最上等的茶叶和香木,掐丝鎏金的盔甲,镶嵌着宝石的苗刀等等,一时间在大帐之中堆得琳琅满目。
作为对这些礼物的回报,皇太极下令演出“百戏”,供内外群臣观赏。一时之间,喧天的锣鼓开场,接着又是一阵热闹的器乐合奏,汉族的传统乐器中杂着蒙古和满洲的民族乐器,显得异常活泼。
乐止之后,开始扮演“百戏”,似乎是为了祝福皇帝的“圣躬康乐”,第一个节目是舞龙。这个节目本来应该是晚上玩的,名叫“耍龙灯”。如今改为白天玩耍,龙腹中的灯火就不用了。伴随着震耳的锣鼓声,一条长龙麟爪皆备,飞腾跳跃,或伸或屈,盘旋于庭院中间,十分雄健。
舞龙之后的下一个节目是舞狮子,再往后还有各种杂耍、摔跤、舞蹈。蒙古男子的舞蹈充满了刚健猛锐之气,女真人的舞蹈则有的类似跳神,有的模拟狩猎,貌似未脱蛮荒之风……故而让在场的诸位汉族士大夫看得很是厌恶,认为这是粗鄙蛮人的陋习,只是不敢在八旗大爷面前表露出来,不得不勉强陪笑而已。
再接下来,总算是轮到了身穿长裙的汉家歌妓出场,一个个裙钗飞扬,舞步轻盈,歌喉婉转,体态优美……让汉族士大夫看得赏心悦目,也让皇太极觉得大为满意,预设吩咐她们再反复表演好了几遍。之后又将这些俘获的歌妓赏赐给功臣,最后君臣一齐宴饮至酒足饭饱,方才尽欢而散。
至此,随着皇太极在徐州的登基称帝,在华夏文明的传统疆域之内,便出现了三位皇帝对峙的局面。
当然,跟武昌城里那位一路辗转逃亡如丧家之犬的崇祯帝,还有南京城里仿佛泥塑木偶一般的永和帝相比,皇太极显然是三位皇帝之中风头最劲的那一位,貌似也即将成为普天之下的最尊贵之人。
总之,在八旗兵进军淮南、饮马长江之后,这个新生的大清帝国,顿时进入了最辉煌的巅峰。
遗憾的是,在最辉煌的巅峰过后,下一刻就是最黑暗的深渊!
当“崇德皇帝”皇太极坐在徐州军营的御座上,笑容满面地接受群臣献礼与恭贺,同时畅想着如何踏平江南、一统天下之时,却浑然不知远在数千里之外的辽东老家,已经变成了一片血与火的海洋!
——在整个华盟的联合发力之下,海参崴穿越集团之前策划多时的辽东攻略,终于轰轰烈烈地打响了!