第二百九十七章 困惑

    “相信了！相信了！”

    刘彦铭满头大汗，双手撑着膝盖，大口的喘着粗气回答。

    这时候，韩晓也匆忙跑过来，问道：“刚才发生了什么？”

    李蒙笑呵呵的道：“其实也没什么，只是一个简简单单的引魂咒而已，就是让他感受一下鬼魂的存在。”

    “什么！”听到李蒙的话，刘彦铭猛然抬起头，惊慌失措的望着李蒙道：“刚才我感觉到有人对我脖子吹气，我还以为是风呢，原来那是鬼啊！”

    “你以为呢？”

    “天哪！”刘彦铭癫狂的道：“这个世界上真的有鬼！”

    “李蒙，他是不是疯了？”韩晓强行按住大叫的刘彦铭，不确定的道。

    李蒙拿起刘彦铭的手腕，给他把脉，然后道：“没事儿，他就是惊吓过度，看来这个刑警队队长胆子不怎么样。”

    “那现在怎么办？”

    “等会他自己就缓过来了。”李蒙说完便不再说话了，目光直勾勾的盯着大屏幕上的那定格的时间，心中想着在那一秒钟的时间内，这个东西到底做了什么。

    其实刘彦铭没有一点伤害，李蒙用的是“术”，而不是“法”，不会对人造成任何的伤害，只不过会消耗一点人的精气而已。

    要说在传统概念中，人们往往将所有奇门异术统称为“法术”，而严格来讲的话，“法”与“术”则完全是两种截然不同的东西。跪求百独一下潶*眼*歌

    “法”偏向于主观驱动，对施法者本身的修为要求比较高，例如“阳魂法”，其作用原理是运动人体内的真气到七脉的“脉眼”，再以利器刺破七脉让阳气大泄，这样人会很快死亡，而其魂魄便会带有大量的阳气，以此法驱邪镇鬼，颇有些破釜沉舟以毒攻毒的意味，但施此法的前提是施法者首先要懂得如何运行道家正气，门外汉是肯定不行的，不懂得运道家正气，就算刺破七脉也很难迅速毙命，就算能毙命也成不了“阳魂”。

    而“术”就不同了，在道术中，“术”的概念多偏向于客观引导，例如刚才李蒙施放的“引魂术”，强调的是操作流程与口诀，对施法者自身的要求并不很高，是活人就行，甚至男女都无所谓，只要材料齐全口诀无误，即使门外汉也能把魂招来。

    在“术”的范畴中，引魂术可以说是最基本最入门的伎俩了，流程简单口诀也不复杂，按李蒙的设想，只要这刘彦铭有鹦鹉的智商，能跟着自己把一整套的法咒口诀念完，基本上也能完成招魂的流程，到时候信不信可就由不得你了。可是谁想到引魂引了不到一半，只是被还没有引过来的鬼魂不知道在哪里吹了口阴气，就把这个刘彦铭给吓成这个样子。

    大概过了一个多小时，刘彦铭终于是恢复了清醒，颤颤栗栗的走到李蒙身边，道：“大师，刚才多有得罪，我在这里给你赔罪了。”

    说着，扑通一下就跪再地上，李蒙急忙把刘彦铭搀扶起来道：“身为男儿身，跪天跪地跪父母，不要轻易的给别人下跪，而且，你无缘无故的给别人下跪，是会损阴德的，而且被你下跪的那个人也会有可能折寿的。”... -->>
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