也听话,倒真的没有用那神通来骗孙悟空到他的手掌上去,纯粹用战技与孙悟空较量,可以说是以己之弱攻他人之强。
孙悟空本来学地就是战技,是越打越爽,那些药力逐渐发挥,修为渐渐上升。
这多宝道人长处在炼制宝贝和道行上,虽然高了许多,但是孙悟空有金刚不坏体,这一番较量下来,释迦牟尼佛虽然有很多次打在孙悟空身上,却对这可以抵挡先天灵宝攻击的身体没有造成任何伤害,非但没有将孙悟空怎么样,自己的金身被孙悟空的金箍棒打得有些裂开。
释迦牟尼此时也是心中大怒,常言佛也发火,释迦满脸怒相,头上现了佛光,诛仙阵图漂浮其上,在佛光缠绕之中起了变化,化为五位明王。
第一位是中央不动明王,不动明王居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。不动明王为一脸二臂,发垂披肩,愁眉瞠目,嘴角两侧露出两虎牙,现大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,右手持剑,左手提索,以童子相站姿安立周身智慧烈焰中。
第二位是东方的降三世明王,四面八臂,双足践踏大自在天之夫妻。持降三世印,以莲华面微笑而怒,颦眉猛视,利牙出现,住降伏立相。
第三位是南方的军荼利明王,一面八臂,左足稍稍上举,做出踏空的姿态,而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指,然后再用大拇指掐住小指,将两手在胸前交叉,其余的手,分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具。
第四位是西方地大威德明王,六面、六臂、六足,骑着水牛,他的六只手所握持的东西是剑、戟、棒、索、弓、箭。
第五位是北方的金刚夜叉明王,三面六臂,其正面五眼怒张,左右两面各有三眼。头有马王髻,周身遍饰珠玉。六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等法器。
这五位却是释迦牟尼以忿念将诛仙阵图化形形成的化身,也相当于斩去一尸。如此释迦牟尼等于已是斩去二尸的准圣,只需再再斩去自身便可证混元道果,成就圣人之位。五大明王出手化作五座大山将齐天大圣镇压其下,后来,多宝用神符替代,五大明王才脱身出来,天庭暂时恢复了平静。
这孙悟空是准提地徒弟,多宝如来佛将他镇压了,准提就跑了出来,按照约定,将多宝“请”进海眼,自己将小乘佛教地现在佛给占了去,小乘佛教与大乘佛教的教义写到一处,融成一教。正应了燃灯当日“天庭威严失,小乘变大乘”之语。
观世音虽然听过血莲师叔说这大小乘佛教会合为一体,但如今真地合了,还是有些感慨的,看血莲的眼神都有些变化,这让血莲圣佛十分快意,庄严了数十年脸上,终于露出猥琐的笑容……这猥琐的笑容没有露还好,一露出来,就给准提教主闹出了大麻烦。
原来,血莲猥琐一出,邪心再起,竟然旧病复发,调戏起灵山诸位新入的女佛来。
这些新入的女佛不知道血莲道人的过往,去找准提,准提找血莲,血莲就叫嚷起来:“当初我入你西方教,你嫌弃,后来我就离了大乘佛教,来这小乘佛教当过去佛,辈分比这现在佛都要高一辈,你将我的师侄请到海眼去,我且不计较。如今我不过对这教中弟子教育一番,你就唧唧歪歪的,莫非想将我也请去海眼不成?呀呀呸的,当真是反了你!”
按照道理来说,这血莲如今的地位,的确不比他准提低,准提被这血莲道人这么强词夺理,倒还真的不好将他怎么地。
毕竟,血莲道人只是恶念,与他计较,落入了下乘,且这血莲也没有做出什么出格的事情来,与佛教众位男弟子相处得不错,若是将他送进海眼,难从心理上服众。
“师兄,这血莲古佛,尽是给我等造麻烦事来,当初真不该让他入了我西方教。”准提抱怨道。
接引听了,只笑不语。
燃灯讲道完毕,正欲往回一趟造化岛,突然心血来潮,感应到了天机,一番算过之后,心道:“这太上老君与元始天尊竟然赐下扁担与三宝玉如意,欲让通天师兄的道统尽绝,果然是心狠手辣,三清的情分一无,就无得如此彻底,一点也不思挽救。”随即又想:
“大师兄,当初我虽有错,但被你击成重伤,却是你的不是。你与元始我既然靠不住,却不能让你如意了。”