第四十九章 蜀山功法

《心剑术》，请问是否学习？”

    七声，代表着七种功法。叶飞毫不犹豫的一一点了确定，随后就把玉简交给王药师，自己转身出了藏功堂，找了个蜀山剑派专门用来闭关领悟的密室，把自己关在里面细细查看这些技能的信息。

    叶飞首先观察的是《蜀山剑法基础》。因为他发现七个技能中，这个最不起眼的基础剑法反而对他的影响最大。进过一番了解，他明白了这个基础剑法的作用。简而言之，就是让他在长年累月的练剑、用剑后，增强对剑的理解，使自己和剑的契合度越来越高，以达到一举一动中无不蕴含剑意的目的，并最终悟得剑之道。以往的蜀山弟子，需要从小修习这基础剑法，在长年累月的不断磨练中才能领悟剑意。而叶飞由于有外挂般的系统，直接学会了这个强大的技能，脑中不断回荡着种种关于剑的理解，对剑的使用，甚至沟通，都达到了常人不可达的境界。随意的一抬手，一道剑气随手而起，射向迷失中的试剑石，却在即将集中时，心念一动，手指及其微小的扭动一下，那剑气随之偏转，从叶飞完全看不见的角度集中试剑石，真正达到了剑随心动的境界，让叶飞心中大喜。

    又琢磨了大半天基础剑法，叶飞渐渐融会贯通了充斥于脑海的那种不可一会的知识，终于形成了自己的剑意。

    之后，他这才开始研究起其他的功法。

    《天地正气诀》，顾名思义，需要在练功时沟通天地，引天地元气为己用，最终的结果，就是融身于天地，得到天地认可，修得大神通。不过，虽然名为《天地正气诀》，可实际上引入的天地元气不只是“天地正气”，还会同时引动各种各样的邪气，甚至是天外魔气。所以，对修习者的心性要求很高，需要修习者能够随时保持清醒的大脑，排除杂念，秉持住自身的真意，不能受到那些邪气的影响。否则，就会被邪气腐蚀心智，最终沦为魔头。

    《蜀山剑法》，当然是蜀山剑派的各种用剑技巧的集合。与《蜀山剑法基础》的不同之处在于，它的重点不在于剑意的培养，而是专门用于伤敌的技巧，专供近身战斗使用。

    而与之相对的，则是《御剑真解》。这是专攻隔空控剑的修炼方法，用于远程伤敌或者御剑飞行，首重的便是心与剑的沟通。蜀山剑派认为，剑是有灵的，不只是单纯的工具。若想使剑的威能发挥到极致，就需要使用者能够体会自己手中剑的意念，达到人剑同心同德的境界。

    之后的三个功法，则是巨龟所说的需要足够功勋才能学习的高深功法，是蜀山剑派真正区别于其他剑修门派的核心所在。

    《人剑合一》，是一种更高层次的与剑沟通的方法，讲究将剑与人合二为一，人即是剑，剑亦是人。当《御剑真解》修炼到高深层次，剑和人能够心意和一，并且剑的质量足够好，就能使用者就能够和剑沟通协调，用剑气在自身开辟出空间，最终把剑炼入自身，使用时可随用随取。这种方法比较极端，一旦修炼失败，轻则受伤，重则自会修为，成为废人。不过，由于蜀山弟子自小就修习各种基础的剑法，与剑的沟通程度都很高，几乎都能成功。修成此功，人的体质受剑的影响，会远比寻常修士强悍，并且会随着修炼，越来越强大，基本上可以比得上一些专门的体修了。

    而《养剑术》，则更好理解，用自身的法力不断淬炼身体内的剑，使之更加纯粹，更加坚韧。在淬练过成程中，随着剑的不断变强，人的身体也能随之变强。

    《心剑术》则属于更加传奇的功法。据说除了开派祖师，整个蜀山剑派只有三个人修炼成功。而那三个人，无不是当时的决定强者，没有之一。此功练成，整个人的一举一动，都蕴含剑道，天地万物无不是剑，真正达到“无剑胜有剑”的境界，即便是一个眼神，都满含剑意，可伤人于无形之中。