第五节 印 记

    相传人死后，魂魄过了鬼门关便上了黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的植物——彼岸花。花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座奈何桥，桥边有一个高台被称之为望乡台，有个叫孟婆的“御厨”守候在那里，给每个经过的魂魄递上一碗孟婆汤，凡是喝过孟婆汤的魂魄就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回，或为人、或为畜。一碗汤喝下便忘记前世今生，过往的爱恨情仇，沉浮得失，都随着碗孟婆汤入口遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都相见不识。可是有那么一部分魂魄因为种种原因，不愿意喝下孟婆汤，孟婆没办法只好答应他们。这样的魂魄，必须跳入忘川河，受那河水消融魂魄的磨折，等上若干年才能轮回，只不过，大部分的魂魄却永远的淹没在这忘川河中，只有寥寥无几的魂魄可以挨过这河水的折磨，还依旧记得自己的“牵挂”，这些魂魄会被做上印记，这个印记就是在额头、胸前或者脖子上点颗痣。转世之后会带着前世的部分记忆、带着那颗痣寻找前世的所“牵挂”的人。只不过这部分的记忆随着转世投胎而暂时的封印，它需要在特定的条件下才会被解开，但让人遗憾的是，这被解封的记忆却在轮回的传送中消磨的所剩无几，这就是“平衡”的法则，没有谁可以去逆转或者说打破。

    混沌中的张君安因为那个杀戮的梦竟然想到了这些，一脸的踌躇，噌的蹿下床，骑着他那自行车就飞也一般的奔向了大南。

    在沈阳的大南街有一座在佛教入主中原最盛行的时期——唐代就修建的寺庙，慈恩寺，经过历朝历代的修缮、扩建，现如今这座寺庙已是沈阳现存最大的寺庙。在慈恩寺的附近有很多的“能人异士”云集。这里就是张君安的目标。

    梦中八妹的眼神和他以往梦中的那个眼神是那样的相似，他不相信这个梦仅仅是个梦而已。很多人都说有些特殊能力的人可以看到人的前世，甚至三世。比如大德高僧、修为深厚的道士，比如开了天眼的人，再或者，可以通灵的人。

    炎热的夏季在慈云寺外的那片小树林里，虽说不是绿树成荫，但却有很多人在那里驻足，有些人干脆席地而坐，在这些人的面前都有一块红色或者黄色的方布，上面写着各自的“招牌”，什么“铁口直断”、“麻衣看相”、“阴阳风水”等等......张君安一路寻寻觅觅，终于被他发现了目标，那是一个相对于其他的红、黄方布比较另类的一个招牌，一块黑色的一尺半见方的布上用银色的颜料写着“前生今世”，在那块黑布后面坐着一位身穿灰色斜襟盘扣衬衫的老妇人，看上去五六十岁的样子已是一头灰白的头发，被一双巧手很立整的在脑后盘了一个发髻，而在她的背后是一棵这个小树林里最*树，这个地方也是这里最凉爽的地方。

    忽然想起了阿庆嫂的那句“背靠大树好乘凉”，但老妇人却没有阿庆嫂的那种“来者都是客”的态度去招待张君安，而是紧闭着双目没有丝毫的待客之道，看上去，一副不食人间烟火的样子把张君安雷了一下。

    “额，世外高人，绝对是世外高人，否则不会出现这种的倨傲。”心中想着，张君安坐在了老妇人对面的板凳上，不知如何开口，好似怕一开口老婆婆就会消失一样。