第二章 屈辱的童年

sp; 韩部长终身未嫁，却收养了几名烈士的遗孤当作子女抚养，因为户籍方面的原因，这些孩子都改成了韩姓，韩英姿的父亲韩传刚就是其中之一，而韩英姿则是韩部长最喜欢的孙女。

    在上个月底，韩部长留了张字笺在家，说是要到东泉凤凰山一游，严令子孙及服务人员不得前往寻找，然后就悄然离去。这一去就是一个月，杳无音信，家里人逐渐的慌乱起来，在这个局面下，韩英姿在父亲以及几位伯叔面前主动请缨，这才带了于勇前来寻找。

    韩英姿清楚地记得，在她从小到大的岁月里，她奶奶唯一的一次对她发怒。那是前年的一个夜晚，韩英姿在奶奶的枕头下面翻出了一张发黄的相片，那张黑白相片上并肩站着一男两女三个人，奶奶穿了一身旗袍依偎在那男子的左边，而在男子右边的女人身穿国民党军服，跟奶奶比起来毫不逊色，甚至因为服装的原因，感觉比奶奶还要漂亮一点点，而最最重要的，则是中间的那个男人，在刚才救她的那个叫做钟义的男孩，长得几乎跟照片上的男人一模一样，若是一定要找一些区别的话，那就是二者在年龄上有些差距，照片上的男人一身英气，看上去有20多岁的样子。

    后来当韩英姿拿着照片问奶奶的时候，从来都像姐姐一样纵容她的奶奶居然生气了，奶奶劈手夺过照片，并且要求韩英姿不得再跟任何人提起这张照片的事情。

    所以此时此刻，韩英姿的心中很是震惊，她认为这个叫做钟义的必定和奶奶之间有着什么渊源，他孤单单的一个男孩出现在凤凰山，也证明了一些关联的可能。可是她不能对于勇解释，索性一跺脚道：“我不管，反正我要追上他，我还有事情要问他呢，于哥，你快点带我找到他。”

    …………

    钟义却不知道韩家的事情，他此时正漫步在刚才观察的那一片山坳里，心中有些急躁地想：“涅槃功，究竟在哪里呢？”

    在当时的华夏，自从电影《神秘的大佛》和《少林寺》播映之后，举国上下都掀起了一股武术热潮，这热潮持续到《射雕》《霍元甲》等武侠剧播放的时候依然势头未衰。

    而当时有关武术方面的杂志也在华夏大地上热卖，《武林》杂志就是最火武术杂志的之一，杂志上面从头到尾图文并茂的展示着各个流派的技击招式和功法，什么南拳和北腿、形意跟八卦、太极与八极、还有咏春再劈挂，等等武术招法，应有尽有，再有的就是各类气功，什么空松功、自然功、五禽戏、十盘功等等。当然了，后来星爷恶搞出来的如来神掌，当时的杂志上是真没有。

    钟义所学的涅槃功，就是《武林》杂志上刊登的一篇“气功”，署名作者是韩传刚，作者在自序中说明这是一套家传功法，可惜家中子弟资质愚钝，竟然无人练成。而今在全民尚武的热潮中不敢敝帚自珍，所以发表出来以飨武术爱好者，功法的末了强调说明——若是修炼功法遇到瓶颈，则可去东泉凤凰山溶洞探寻。

    钟义学武的过程是很有一些波折的，可谓是学了废，废了再学。至于他为什么要学武，却要从他的童年开始说起。

    钟义自认为，他的童年是饱受欺凌的。

    钟义是1970年出生的，而在70年的时候华夏没有计划生育这一项功在当代利在千秋的基本国策，那个时候史无前例的那一场运动刚刚结束，华夏的老百姓也没有丰富多彩的物质文化生活，不论是工人还是农民，业余时间里唯一的生活乐趣就是造人，造累了然后睡觉。这就导致了每个家庭的孩子成群，什么“五朵金花”、“七仙女”等等都是那个时代的老百姓造出来的——生不出来带把儿的就继续可劲造。因此作为被养父养母领养的钟义，就只能作为一个“独生子”而存在，钟义的养父钟立坤给钟义起名，这个“义”字，取的是义子的含义。

    在所有同龄人都是姐妹兄弟一大堆的环境中，钟义这么一个“独生子”未免显得有些另类了。

    那时候没有电视机更没有电脑，就是收音机也不是家家都有的，那个时代的孩子们自然不能进行造人活动，所以孩子们除了每天吃晚饭的时候在家听半小时的长篇评书之外，其余的乐趣都在户外。

    譬如抽陀螺、弹玻璃球、跳皮筋、踢毽子、跳绳等等这些，就是孩子们酷爱的游戏了，这些游戏基本上都是多人共同参加的，而多人参加的游戏就难免会发生争抢和争执，最让幼年的钟义感到痛苦的是，这种争执每每都爆发在他的身上。为什么呢？很简单，钟义没有兄弟姐妹，占了钟义的便宜，小伙伴们表示没有任何心里压力。

    可是钟义却又是个不肯隐忍的孩子，每次受了委屈，都要跟人争辩，争辩的结果就是被骂，而后就是对骂，然后是钟义被打，被打了还手，再然后对方的哥哥姐姐赶来，然后毫无悬念的事钟义被多人暴打。

    被暴打的过程通常在钟义的养母闻声赶来时结束，然而与人为善的养母每次都是一脚踢在钟义的屁股上，同时怒声道：“回家！”却从来不肯为了钟义去找邻居家的大人说理索赔。

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