第六十五章：五禽心法有来历

究了一番《白莲救世篇》，发现这本功法着实精妙非常，而且修炼起来还不是很困难，主要过程就是要观想一尊白莲法相，然后多行善事，积累善功，即可凝聚出一朵极乐宝莲。

    如果仅仅是这样的话，《白莲救世篇》应该会是非常正统的功法，白莲教也不会那么亦正亦邪。

    所以《白莲救世篇》与一般的功法不太一样，尤其是这里面的“积累善功”和平常所说的获得善功的方式大不相同。

    一般的积累善功就是指正常的做好事。

    而对于修炼了《白莲救世篇》的白莲教徒来说，善恶皆由他们本心定夺。

    也就是说，所谓的“积累善功”有可能是在积累恶业，最终凝聚出来的极乐宝莲自然各不相同。

    有至纯至善的白莲，也有至阴至邪的黑莲，还有亦正亦邪的紫莲、青莲、金莲和红莲等等，差别很大。

    对于这种情况，周腾自然不敢怠慢，他虽然十分眼热精妙绝伦的《白莲救世篇》，但是白莲教的名头太大，这又是无生老母创造出来的功法，绝对不能胡乱研习。

    所以他便准备向见多识广的周父咨询一番，再做打算。

    ……

    “老爹，你知道《白莲救世篇》吗？”

    周腾拿出来了那尊无生老母的雕像。

    周父颔首：“这是白莲教的核心功法之一，怎么了？”

    “我得到了《白莲救世篇》上册。”

    周腾写着大字，连头也未抬：“之后呢？”

    “我想问一下，这《白莲救世篇》修炼了之后不会有什么隐患罢？”

    “白莲教鱼龙混杂，善恶共存，正邪不辩，但是《白莲救世篇》却是无生老母怀着大悲悯之心创造出来的功法，并无任何隐患。”

    “这样我就放心了。”

    “《白莲救世篇》虽然颇为精妙，但是也只能当做参考，不能过于沉迷，因为你之前获得的那部《妙衍真经》，乃是上清嫡传，才应该作为你的主修功法。”

    周父忍不住告诫了一番。

    但就算周父不说，周腾也不可能半路改换门庭。

    “我晓得了，多谢老爹。”

    周父满意的点了点头，又问道：“腾儿，《五禽戏》你最近练得怎么样了？”

    “我没怎么练了。”

    周腾觉得《五禽戏》再怎么精妙也只是一本养生功法，以前还没有没有入道，也没有得到《妙衍真经》的时候，修炼一番却也罢了，如今他已经有了更好的选择，就用不着《五禽戏》了。

    其实周腾也有些疑惑，自家老爹明明这么厉害，为什么不传授一些厉害的功法。

    周父放下了笔：“为何不练了？”

    “我已经有了《妙衍真经》，为什么还要练《五禽戏》？”

    “你是觉得《五禽戏》不好？”

    周腾确实是有些嫌弃了：“《五禽戏》不就是一本养生功法吗？”

    “你可知这《五禽戏》的来厉？”

    看着自家老爹的神色，周腾心中又不禁生起了浓浓的疑惑。

    难道《五禽戏》大有特殊之处？