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第二章 寂元之冬 第十六节

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    祠堂里的香炉上,插着几只早已熄灭了的棒香。两人确定里面没人后,便悄悄潜入了进去。按照华斐的记忆,当年爷爷收缴了《帝神本记》后,应该就供奉在了祖先牌位的前面。不过此时,两兄弟却怎么也找不到那个古式的檀木盒子。

    就在两人环视四周的时候,牌位正上方的一排古画深深的吸引了华斐的目光。在手电光的照射下,一幅幅古画记录的是华家所供奉的祖先。画上只有团,却并没有任何文字。不过华斐的视线,最终锁定在了一副将军打扮祖先身上。古画上,将军背负着一个奇怪狭长的木匣,画中的相貌虽然十分夸张,但华斐还是认出了,他就是自己在龙宫中见到的悟空。

    震惊中,华斐终于印证了,自己的确就是禹神的后裔。他缓缓地走近了古画,在画的下方华斐看到了一个比墙壁颜色略深的方形印记。华斐用手轻轻地拂去了一些灰尘,然后用小刀撬动着方形印记周围的缝隙。一个古朴的檀木盒子,果然被华斐一点一点的撬了出来。

    华斐打开木盒,里面不仅放着《帝神本记》,在它下面华斐又看到了另外两本书。一本写着《秦汉稷略》,另一本名为《唐元策四说》。

    华斐之前看的《帝神本记》,里面的内容大多是神怪事迹。如果自己是禹神的后代,那这本书里记录的,就是家族七千多年前的历史。

    两兄弟迫不及待的翻阅着三本古书:

    七千年前,是众神初现的时代。相传女娲是当时最强神,统一了西北的大部分部落。可惜女娲的神力却并不持久,刚刚形成强大的部落,便陨灭了。女娲的儿子接替了她,与当时的中原部落融合在一起,很快便完成了中原的统一。

    当时的历史十分混乱,直到禹王治水去东海捕鲛人时,才知道当时的一切都是龙王操纵的,可是这段记载在《帝神本记》中只有寥寥几个字。《帝神本记》里的龙王经常欺压人类,所以禹神后裔在东汉以前,一直有一部分人以屠龙为己任。昆仑山脉中的不周山,就是当年屠龙一脉留下的遗迹。

    华斐并没有仔细翻阅《帝神本记》,因为其中的事记录的大多比较模糊。可能是那个时代没有文字,所以后世的记录大多类似神话传说。

    但在《秦汉稷略》里,描述的事情就十分明确了,其中甚至详细的记载了屠龙族在不周山的方位。并且不难看出,后两本书的内容就是中国五千年历史里,不为人知的暗影。

    在三皇五帝时期,女娲的儿子也就是龙王,曾以龙的样貌征战四方。所以很多关于五帝的神话中,神都是人首蛇身。龙王曾变化身份,以颛顼、帝喾和舜统治过华夏族,但最后却将帝位禅让给了禹神。

    禹得帝位之后,很快排挤了其他神的势力,建立了夏朝。不过仅仅经历了五代,夏朝就出现了难以调和的矛盾。其中的原因,在今天世界各国的社会形态里,都没有完全改变。
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