第14章

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    民间俗称五月为恶月，因天气乍暖乍寒，人易生病，兼之草木茂盛随之蛇虫鼠蚁活动频繁，其中端午之日又被称为九毒日之首。故最初端午习俗多为饮雄黄酒、插艾草来驱邪气，或者佩戴五毒、长命缕等祈福辟邪。后来为了纪念屈原，又多了看龙舟、吃粽子的活动。

    现代过节日就是商家的狂欢，端午节早就变成了粽子节、中秋节已经被戏称为月饼节。但在古代，一个节日丰富多彩得多。

    以打听信阳习俗与老家的差别为名搜集到过节的相关信息，康敏为自己的端午感恩回馈活动做了详细的计划。

    首先，铺子里要进一批应节的商品。比如带五毒图案的荷包、团扇、折扇什么的，还有各种颜色材质的长命缕。

    其次，印制一批传单，以商品图案为主，配少量文字，让店员到街上发，因为如今识字的人少，所以发传单的时候一定要简单的告诉人们传单内容。

    康敏走访了几家古代印刷厂，发现现在已经有活字印刷术，价格也还能接受。至于传单上的图案，要求不高，随便找个会画画的人就行。

    有传单，海报也做两张，到时候贴在门口多引人注意啊。

    第三，设置了一个积分制度。就是后世常见的买一块钱的东西积一分，积到多少多少分就换相应的礼品。在康敏的店里，则是每一文钱记做一分，活动和打折商品不算在内。而且没有积分卡，所有的顾客都在店里面登记个资料，纯粹靠店员的记忆里刷脸卡。

    康敏在现代毕竟不是从商的，苦思冥想后从现代搬来这些商业手段写成一份简单粗暴的计划书。

    她觉得简单粗暴，但在古代没人见过啊，效果如何暂且不说，秀姑盖虎豹等新鲜得不行。

    盖虎豹是谁？

    哦，就是小胖，他在“虎”和“豹”两个字之间难以割舍，干脆两个都用上，并沾沾自喜于威风加倍。

    等过了一个月再来福气小铺，阮星竹惊讶的看见店门两侧贴上了两幅一人多高的工笔画。左侧那副画的是一副仕女观舟图，侍女左手持艾草，右手持团扇，团扇的图案可以看出是五毒，腰上系着的荷包同样是五毒图案，只不过风格不同，雪白的手腕上五彩长命缕斜斜垂下，和侍女的衣袖，裙裾朝着一个方向倾斜，竟画出了微风吹拂的感觉。侍女右前方的水波和龙舟不如侍女装扮细致，也小了很多，可见距离不近。整幅画的右边一列楷体，写着“端午节物新到一文一分”。

    再看门的右边，同样大小的宣纸，画的是一副家居图，窗外鹅毛大雪，窗内仕女斜卧在榻上，仕女梳着倭堕髻，身上穿的是……羊毛线衣？！膝上盖的是羽绒被，榻前还摆着一双拖鞋，仕女露在被子上的右手分明套着一只毛线织的分指手套！画的左边写着“佳节感恩回馈反季让利折上折”。

    阮星竹有点明白这两幅画的意思了。

    和上次来不同，这次店里人来人往。阮星竹听见人们不停的问“一文一分什么意思，是不是一文钱买一份东西”“积分是什么？”“为什么扇子可以积分羽绒被不可以？”“八折是什么？”“三件是不是打六折？”

    诸如“团扇多少钱？”“毛线多少钱一斤？”之类的问题更多。

    阮星竹带着丫鬟青叶好奇的听顾客和店员的对话，心里对康敏真是又好奇又忌惮。从某人的口中知道康敏只是个普通农家女，怎么会这些稀奇古怪的主意？莫非她不是那个康敏？上次打听说她是个带着孩子的寡妇。阮星竹以己推人，自付自己绝舍不得诅咒那人死去，想来别的女人亦然，因而不敢肯定康敏是她想的那个人。可康敏的容貌、姓名、年龄，加上外地搬来的经历又让阮星竹不能不怀疑她的身份，便想着慢慢接近康敏。至于接近之后怎么做，她其实半点打算也没有。

    唯一可以确定的是，阮星竹对这个漂亮又能干的康敏既有女人既欣赏又嫉妒。

    正想着，她看见柜台后的康敏正在和一位中年妇人说着什么，于是领着青叶上前。

    最近营业额直线上升，康敏get到了眼观六路的新技能，老远就看到了阮星竹——上次她贡献了足足二十两银子，有钱+漂亮，令她印象深刻。

    vip预备役来了，康敏绽放出亲切温柔的笑容。

    与此同时，遥远的南方，一面容俊美风度卓然的富贵男子摇着折扇，远望北方，心中思付：许久未见阿星，未知佳人是否安好？