第一百二十二章 出谷之争

    最大的可能就是如此！

    林清媃的身上，唯一与卓兰谷有关的东西，就是自己和大熊在山羊胡子店里给她的三清御龙术拓本，而林清媃，她本身在大学就是研究古文字学的，能够翻译这里面的蝌蚪文。邬筱和林清媃同住的那一个晚上，以邬筱的智慧，肯定将林清媃所有的老底都给兜了出来。

    至于林教授，邬筱好像一直以来都不闻不问，也许只是因为她想要带林清媃进谷，才一并把林教授给带了进来。

    三清御龙术，乃太乙救苦天尊刘伯温在返回天庭之前，藏在了大明玉玺里，交由柳仙的祖上保管。尔后，柳仙又在临死之前，交给了李高里，托李高里转交给王小牧和大熊两人。李高里曾对王小牧和大熊说：“刘伯温当年为避免龙九子被妖人利用、迷惑来祸害人间，用法力将九大龙脉封死。只有在任一朝代气数将尽，民不聊生之时，可通过始皇帝刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，并用三清御龙术，唤醒其中一大龙脉，华夏大地就将改朝换代，重现隆昌。”

    按照之前的推断，华夏九大龙脉，都被各门各派埋葬着他们主人的生辰八字，企图借助龙脉之势，让自己登天下至尊。如郑成功一支，就是在慕璃他们这一派的守护之下。

    但任何时候，天下却只可能存有一主。为此，各门派所采取的办法是，通过摧毁其它八条龙脉的办法，留下自己的那一支。而摧毁其它八条龙脉的主要介质，就是礼仙银鼎男女童子的尸骨，而目前可以确定的是，男女童子的尸骨现在已经被吴叔公带到了卓兰谷，但众人却一直没有见到叔公其人。

    任意门派，用礼仙银鼎男女童子摧毁其他八大龙脉，留下自己的一支之后，则通过做风水局的办法来唤醒自己这支龙脉。卓兰谷里面，望仙船、巨龙、白玉石棺等等一切的构造，目的都是为了让主人登天子之位。此乃典型的“破它”而“立己”之法。

    但老李对三清御龙术的说法，却是另一个反方向。三清御龙术，并不需要摧毁其它龙脉，只需通过始皇帝刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，并用三清御龙术，唤醒其中一大龙脉就可，也无需改动龙脉本身的风水格局。老李曾说，大清重臣多尔衮，就曾用三清御龙术之法，唤醒了长白山龙脉，从而出现了大清王朝。此乃典型的“立己”而“留它”之法。

    培养礼仙银鼎男女童子，并引发地震摧毁其它龙脉，需要以牺牲无辜之人为代价！由此看来，三清御龙术之法，比之礼仙银鼎男女童子之法，显得温和、正统了许多，它不以损毁龙九子为前提，也无需那惨无人道的男女童尸骨培养之法。一邪一正，果然高下立判。

    想到此，王小牧不由地痛恨起那设局陷害男女童子之人来。正因为如此，多少无辜的百姓才因此而遭了殃，多人卷入了这场无休止的争斗！

    此刻，耳畔突然传来了“轰隆隆”的水声，那水声在众人的头顶，众人的耳膜开始被气压压迫的有点发鼓。王小牧一摸石洞的洞壁，发现洞壁非常的潮湿，脚底下也开始趟水，水很浅，只齐到众人的脚踝高。很明显，慕璃已经带着大家走到了地下河的河底。

    王小牧愈发谨慎起来，对慕璃和南无臣他们，都需要提防，而自己和大熊的力量，不管是与慕璃对比，还是与南无臣对比，都显得非常单薄，眼前的情况，完全是抓住了双方一个疯了想找师哥，一个想要出谷去的弱点，才有了暂时平衡。在“轰隆隆”的水声之下，王小牧压抑的有点喘不上气。但好就好在，目前不管是慕璃还是南无臣，双方都没有其他的任何动作，只是一个劲地“哗哗哗”趟水走路。

    在潮湿的空间走了一刻钟，众人在慕璃的带领之下，脚步开始往上，耳畔“轰隆隆”的水声也渐行渐远，洞壁也变得干燥，证明大家已经完全穿过了地下河。往上再走了一会儿，众人突然发现眼前一阵开阔，心中的那股压抑感一下就消失了，一看四周的环境，众人已经完全出了洞，而目前的位置，正位于那艘无比巨大的送仙船正前方不远处。

    有的军士，用军用手电筒照了照送仙船船头，发现尽管军用手电的照明距离非常之好，但仍照不出来送仙船的船头在众人上头什么地方。大家站在送仙船的船头底下，纷纷感到自己非常渺小。其中一名军士带有浓重的广东口音，张口骂道：有冇搞错，贼么大一只？！

    看来，南无... -->>
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