二百五十七回：八仙来历有行踪

    胡云道：“元帅，对付这些臭江湖之人也并不难，自古至今，这些臭江湖之人，大多都是见利忘义之人，他们之间互相仇视，互相为了达到自己的目的什么样的事情也能做出来，元帅乃是朝廷当今派来剿贼的大元帅，元帅何不利用剿贼大元帅的名义，找到武林江湖中最厉害的一个门派，以朝廷的名义，给他封个武林盟主，让他出面帮助官兵除掉那些专与官兵作对的武林高手呢？这样用武林来治武林，武林高手对付武林高手，让他们互相残杀，就比我们来对付他们容易多了，再说这些人大多数都是飘忽不定，我们就是要对付他们也抓不住他们的行踪，如果利用他们自己来对付自己，元帅，你说这两样那样对我们比较有利？”

    柳升道：“好，胡知州，没想到我们都想到了一起去了，这就叫不谋而合，我虽然先没有说出来，但胡知州也说出来了，看来这个办法可行，我正在这物色他们当中堪当此任的败类，我相信，只要我们有心，给这个败类好马好料喂上，我们的目的就一定能达到，只要剿灭了武林中这些与官军作对的逆贼高手，再剩下来的这些反贼，就会在我们面前成了一些无水的鱼，就会不难根除的。”

    胡云道：“好，以贼制贼，此法绝妙，无有不胜。”

    柳升道：“不扫除反贼，我誓不收兵。”

    琨仪德功师徒遇见八仙八个仙人，二人向前行走之间，越走越要看清了那醉八仙的面容和模样打扮了，却在这时，看到那八个仙人的打扮样子，琨仪德功又猛然想起数年以前，琨仪德功听到的一种传说来了，此时，这个传说猛一下子涌到了琨仪德功的心田。

    那是四五年前的一桩事，是春天的一天，琨仪德功到天照门，去拜访天照门掌门飞云天，在与飞云天相见攀谈的时候，就听到了飞云天提起，说在山东向南的江苏扬州，有八个被当地称为八仙的人，这八个人的性格特别奇怪，他们出身经历也特别奇怪，他们分别从一出江湖开始，就充满了传奇和血泪，并且他们还各有选择，各自的选择，经历，都是让人看来是那么的不可思议，他们每个人的心里，都非常特别的与八仙结下了不解之缘，也就是说，他们每个人的心里，都有一个八仙中的人物让他们非常崇拜，并且要把自己变成这个人物，把自己变成八仙过海故事中的某一个让自己心里崇拜的仙人，于是，这八个人就把自己心中所羡慕崇拜的八仙中的人物形象，都又传奇性的，又象是被一种力量催着一样，都转到了自己的身上，把自己打扮成八仙中自己所羡慕崇拜的这个人的形象，让自己在八个人中分别扮演着所扮演的那个仙人。

    在民间传说中，八仙过海的说法，先是起源于汉朝，流传于隋唐，到了唐朝，八仙已经在民间广为流传。但是，当时的唐八仙，他们的名字，却流传的并不详细，从那时开始，能够具体被流传下来名字的只有吕洞宾，后来吕洞宾又去点化其他的仙人，就留下了八仙中的许多故事。

    但是，其余的八仙的名字，还并不具体，在那时，又盛传八仙是代表八个方面，那八个方面呢？就是在那时从有关的文章的记载中可以看到，具体是这样记载的，记载八仙分别代表中国的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。而这八个方面，后来又演变成了八个人，演变成了八个神仙，就成了八仙，而八仙，在那时流行传说的吕洞宾，是在民间流传最为普遍的，民间有这样一种传说，说狗咬吕洞宾，不识好人心，就是从那时流传下来的。

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